전체 글29 현대의 아일랜드 35, 스톰 엔드 실제로 1969년에 Derry와 Belfast의 거리에서 작은 내전이 일어났었다. Troubles로 알려진 것 중 첫번째 경찰관은 충성심이 강한 사람들에 의해 살해되었고, 일련의 UVF폭탄은 많은 공공 시설을 파괴시켰다. RUC는 시위를 통제하는 것이 점점 더 어려워지고 있다는 것을 알고 있었고 시위 자체가 더 폭력적이 되고 있으며 공화 주의자들과 젊은 폭도들의 개입에 더 개방적이었다. 데리의 복사이드에서 열린 오렌지 주문 행진은 최후의 결정타였다. 지금까지 일어난 최악의 폭동과 5명의 가톨릭 신자와 2명의 개신교 신자의 죽음 이후 영국군은 1969년 8월 북 아일랜드에 파병되었다. 동시에, 영국 정부는 Stormont에 대한 그들의 압력을 증가시켰고, 사실상 영국의 민주주의와 치안 유지 기준을 깊게 분.. 2021. 11. 18. 현대의 아일랜드 34, 개혁과 반란의 길 민권 운동과 비폭력 저항에 대한 헌신은 그것이 특히 영국 노동당에서 중요한 동맹국들을 얻게 했고, 이것은 1960년대 후반까지 가톨릭 의견의 극적인 동원을 이끌었다. 이들 단체의 지도자들은 비분야적인 자격을 강조했지만, 그들의 지지자들 대부분이 이 견해를 공유했는지는 의문스럽다. 1969년 유명한 운동가인 EamonnMcCann은 주장했다. 우리는 종파 간이 아니며 모든 아일랜드 노동자의 권리를 위해 싸우고 있다고 말할 때 모두 크게 환호합니다. 하지만 이는 그들이 이것을 개신교를 향한 새로운 방법으로 보기 때문입니다. 전통적인 공화 정치는 시민 운동에 적응했고, 이 새로운 운동이 폭력적인 저항보다 유용하고 훨씬 더 생산적인 초점을 제공했다는 것을 깨달았다. 교차 적응은 의심할 여지 없이 공화 당원들과 .. 2021. 11. 9. 현대의 아일랜드 33, 차별, 개혁과 반란의 길 민간 고용, 직업, 소기업에 대한 편견은 의심할 여지 없이 널리 퍼져 있었고, 종파 간 불신과 카톨릭과 개신 교도들이 연루된 별개의 사회 유지에 대한 훨씬 더 긴 전통을 세웠다. 양측에 대한 의혹은 각 지역 사회가 스스로를 포위 공격 받고 있다고 믿고 있는 불만스러운 문화를 해소시켰고 다른 지역 사회에 대한 의도적인 타격으로 간주했다. 가톨릭과 개신 교도들이 주로 인종 격리의 삶을 살았다는 사실은 그러한 관념을 더욱 심화시키고 그들을 극복할 가능성이 거의 없다는 것을 확실히 했다. 게다가, 성직자 주의와 강한 지역적 다양성은 공식적이고 비공식적인 차별을 거의 피할 수 없게 만들었고, 경찰에게는 그렇게 하려는 의지가 있었음에도 불구하고 매우 어려웠다. 차별은 민족주의자들이 유지하는 것처럼 계산되지도 않았고.. 2021. 11. 8. 현대의 아일랜드 32, 국경 분쟁이 완화 북부 신교도들은 자신들이 남부 IRA와 다일 주의 주인 그리고 6개 카운티의 지지자들로부터 포위당하고 있다고 부당하게 믿지 않았다. 1920년에 다일은 북부 경제를 마비시키고 북부 가톨릭 교도들에 대한 혐오를 등록하기 위한 노력으로 '벨파스트'를 시작했다. 이것은 나중에 취소되었지만, 북부 목표물에 대한 IRA의 계속되는 공습, 노조원 의원의 살해, 1922년 국경에서의 대치는 침략의 두려움을 불러 일으켰다. 내전에 대한 검찰의 기소로 인해 국경 분쟁이 완화되었지만, 이는 임시 정부의 인정 없는 정책과 마찬가지로 노조의 불안을 진정시키는데 거의 도움이 되지 않았다. 북 아일랜드 정부는 일련의 입법 조치로 이러한 불확실성에 대응했는데, 가장 중요한 것은 1년 동안 처음 도입되었으나 1933년에 그것이 만들.. 2021. 10. 28. 이전 1 2 3 4 ··· 8 다음
