현대의 아일랜드 34, 개혁과 반란의 길

민권 운동과 비폭력 저항에 대한 헌신은 그것이 특히 영국 노동당에서 중요한 동맹국들을 얻게 했고, 이것은 1960년대 후반까지 가톨릭 의견의 극적인 동원을 이끌었다.

이들 단체의 지도자들은 비분야적인 자격을 강조했지만, 그들의 지지자들 대부분이 이 견해를 공유했는지는 의문스럽다.

1969년 유명한 운동가인 EamonnMcCann은 주장했다. 
우리는 종파 간이 아니며 모든 아일랜드 노동자의 권리를 위해 싸우고 있다고 말할 때 모두 크게 환호합니다. 하지만 이는 그들이 이것을 개신교를 향한 새로운 방법으로 보기 때문입니다. 
전통적인 공화 정치는 시민 운동에 적응했고, 이 새로운 운동이 폭력적인 저항보다 유용하고 훨씬 더 생산적인 초점을 제공했다는 것을 깨달았다. 교차 적응은 의심할 여지 없이 공화 당원들과 보다 광범위한 시민 운동 사이에서 일어났다. 하지만 민권 운동, 특히 NICRA는 아일랜드 공화 국군 전선 이상의 존재였다. 공화 당원들은 틀림없이 카톨릭 신자들의 집회를 환영했지만, 그러한 시위는 웅장한 공화 주의 전략이 아닌 많은 요인들에 의해 촉발되었다. 
민권 운동은 1963년부터 '북 아일랜드의 가톨릭 신자들에게 자신들이 영국 내에 자리를 잡도록 설득하려고 시도했던 테렌스 오닐 총리의 명목상 개혁 노력에 고무되고 좌절되었다. 오닐의 당에 있는 노조의 강경파들은 가톨릭의 기대를 높이고, 무시했다. 오닐의 가부장적 태도, 정말 거만한 태도, 많은 가톨릭과 노조원들의 기분을 상하게 했으며, 그의 잘 알려 진 가톨릭 학교 방문과 아일랜드 교회와의 만남은 그들 자신에게 충분했다. 정말로, 그들의 영향은 아마도 오닐이 카톨릭 신자들을 지지하려는 시도를 비난한 비협조적인 노조원들에게 가장 컸을 것이다. 가톨릭에 대한 호의적인 제스처는 그 정도 밖에 될 수 없었고, 노조 강경파를 달래려는 그의 욕구에 의해 약화되었다. 이것은 그가 결국 견딜 수 없는 균형 잡힌 행동이었다. 
거리의 정치
1967년부터 NICRA에 의해 조직된 일련의 항의 시위 행진에 의해 비폭력적인 우려가 제기되었다. 첫번째 행진은 비교적 평화로웠지만 행진의 사실은 특히 경쟁이 치열한 지역에서 북 아일랜드에 특히 자극적인 암시를 주었고 이는 법과 질서의 급격한 붕괴에 기여할 것이다. 전환점은 1968년 10월에 Derry에서 열린 시민 권리 행진이었다. 경찰은 시위대를 잔인하게 공격했고, 국제 언론과 세명의 노동당 의원들의 감시를 받았다. 이것은 카톨릭의 의견을 고무시켰고 북 아일랜드의 카톨릭 공동체들 사이에서 시민 권리 운동의 확대로 이어졌다. 
런던으로부터의 강한 압력 아래, 오닐은 그 해 말에 개혁을 위한 5단계 프로그램을 제안했습니다. 그것은 대부분의 시위자들의 요구를 포함했지만 지방 정부 선거에서 결정적인 '한 사람 한 표'는 아니었다. 강경파 노조원들에게 이 프로그램은 시위자들에게 항복하는 것처럼 보였지만 가톨릭 온건파는 호의적이기는 했지만 조심스럽게 반응했고 더 이상의 폭력을 막기 위해 차분함을 요구했다. 그러나 운동에 대한 온건파의 장악력이 떨어지기 시작했고 그 계획은 오닐을 믿지 않았고 휴전에 대한 관심은 여전히 적었던 광범위한 운동의 보다 급진적인 요소들에 의해 점점 더 받아들여졌다. 
미국 민권 운동과 국제 학생 정치에 의해 확실히 영감을 받은, 인민 민주주의는 1969년 1월에 벨파스트에서 Derry까지 '장기전'을 조직했다. 충성파들이 이 행진을 계속해서 공격했고, 마지막 끔찍한 대결이 데리 근처의 번톨렛 다리에서 벌어졌다. 북 아일랜드는 다음 달에 있었던 총선에서 오닐의 울스터UnioninistParty가 어떻게 분열되었는지 밝혀 냈을 때 더 불안해 졌다. 오닐은 4월에 사임했다.