현대의 아일랜드 31, 1922년 이후 북 아일랜드

헌법이 로마 가톨릭 교회의 '특별한 지위'를 인정한 것은 어떤 면에서는 당연한 진술에 지나지 않았다.

헌법은 또한 모든 시민들에게 종교적 관용을 보장해 주었다는 점에 주목해야 한다.

이 조항의 상징적이고 실질적인 가치가 과장되었다는 것은 사실일 수도 있다. 그러나 동시에, 비 카톨릭 제단에서 숭배했던 아일랜드 시민들은 그들 자신의 종교와 충돌하든 말든 간에 자신들의 카톨릭 사회적 가르침을 반영하는 법에 묶여 있었다는 것을 기억해야 한다. 

1929년 출판 법의 검열에 대한 몇몇의 매우 활기 찬 반대에도 불구하고, 아일랜드 개신 교도들은 그러한 법이 소개되었을 때 대부분 입을 다물고 있었다. 많은 남부 노조원들은 자유 주의 정부와 화해를 했고, 의심할 여지 없이 쿠만의 불법과 그것이 거래 반대자들보다 훨씬 더 견딜 만한 사태를 지지하는 조약을 보았다. 개신교 신자들은 계속해서 직업과 사업 분야에서 높은 지지를 받았지만 1911년에서 1926년 사이에 3분의 1로 그 수가 급격히 줄었다. 1차 대전 중 개신교의 죽음이 이러한 감소의 일부를 설명하지만, 그것은 또한 1920년대 초에 높은 수준의 이민 때문이기도 했다. 환멸을 느낀 소수의 사람들에게, 홈 룰은 사실 로마의 규칙이 되어 있었다. 

아일랜드의 1920년 정부 법안은 Londonderry, 타이론, Fermanagh, Antrim, Down, 아르마가의 북동쪽의 6개의 울스터카운티로부터 북 아일랜드의 새로운 상태를 만들었습니다. 울스터를 위한 가정 법적 합의를 추구하지는 않았지만, 더블린 의회보다 그것이 더 좋다는 것을 인정하면서, Unioninist의 지도자인 James크레이그는 6개국이 배제되었다. 이것은 아마도 홈 룰의 불확실성에 효과적으로 버려졌던 모나한, 카반, 도네걸의 개신 교도들에게 차가운 위안을 주었을 것이다. 

크레이그는 9개 주 전체를 구성하려는 시도를 거절했었다. 남부 국가들과 마찬가지로, 그는 아일랜드에 공통된 문화적, 종교적 편견을 포함하고 반영할 국가를 건설하기 시작했다. 그는 무엇보다도 새로운 국가에서 신교도의 권위를 보존하기 위해 노력했다. 이것은 이교도의 다수를 보장하는 국경을 의미했다. 1926년 이 주의 인구는 1,256,561명으로 33.5%가 가톨릭 신자, 31.3%가 프레지타리아 교도 그리고 27%가 성공회 교도였다. 개신교의 대다수가 확인되었다. 울스터UnioninistParty는 1972년까지 모든 정부를 구성했어요. 

1932년 벨파스트 외곽의 스토몬트 성으로 이전했을 때 스토몬트로 알려진 의회는 실제로 지방의 상대적 빈곤에 의해 행동이 엄격히 제한된 지방 정부의 정교한 시스템이었다. 아일랜드 정부 법의 재정적인 측면에서 볼 때 상상력이 풍부한 경제적인 계획을 할 여지가 거의 없었고, 거의 지속적으로 침체된 경제와 관련된 높은 실업률로 인해 벨파스트 정부는 북 아일랜드의 경제 위기를 완화하기 위한 시도가 있었지만, 벨파스트 전체에서는 심각한 경제 문제를 해결할 기술과 자원이 부족했다. 기본적인 문제는 울스터가 스스로 지불할 수 없어서 영국 정부의 유인물과 양보에 의존하게 되었다는 것이다. 

북 아일랜드 의회는 신생 국가의 미래에 대한 희망과 불확실성 속에서 1921년 6월 22일 조지 5세에 의해 열렸습니다. 

정치적 폭력

정치적, 종파적 폭력은 처음부터 새로운 국가를 불안정하게 만들었다. 이미 이 지역에 생명이 존재하고 있는 분야 간 분쟁이 1920년에 확대되면서 카톨릭에 대한 인구 감소의 우려가 제기되었다. 이 수치는 두달 동안 발생한 충돌로 인해 84명이 사망했으며, 이 수치는 이후 2년 동안 428명으로 늘어났습니다. 분쟁의 결과로 인한 사망과 부상의 추정은 다양하지만, 1922년에 거의 300건의 살인이 공식적으로 기록되었다. 이것은 사실상 내전이 된 동안 종파 간 폭력과 정치적 폭력이 최고조에 달했음을 나타낸다.